Od 1964 jest benedyktynką w Żarnowcu. Autorka wielu prac historycznych, m.in. „Życie codzienne polskich klasztorów żeńskich w XVII i XVIII wieku”, „Czarna owca”, „Sześć prawd wiary oraz ich skutki”, „Oślica Balaama”, „Ryk Oślicy”, „Twarze Ojców Pustyni”, tłumaczka m.in. ojców monastycznych, felietonistka. / Sześć prawd wiary oraz ich skutki (Wydawnictwo Benedyktynów TYNIEC), Kraków 2018, ISBN 978-83-7354-784-1. Wiślanym szlakiem. Opowieść o jednookiej ksieni Mortęskiej (audiobook), Kraków 2018, ISBN 978-83-7354-793-3 . Sześć prawd wiary oraz ich skutki. Małgorzata Borkowska OSB. książka. Zamów przez telefon +48 12 629 32 60. Pn-Pt 8.00-17.00. Dostawa gratis. za zakupy od 99 s. Małgorzata Borkowska OSB. urodziła się w 1939 r. Studiowała polonistykę i filozofię na Uniwersytecie Mikołaja Kopernika w Toruniu oraz teologię na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Od 1964 jest benedyktynką w Żarnowcu. Autorka wielu prac historycznych, m.in. "Życie codzienne polskich klasztorów żeńskich w XVII i XVIII wieku wiary jako relacji. Szukam i zapraszam Jezusa do mojego domu, a równocześnie jestem poszukiwany i zapraszany przez Niego do domu Ojca. Trzeciego dnia po przejściu! „Sześć prawd wiary” możemy uczynić pretekstem do wyru-szenia w drogę. Na początku warto zwrócić uwagę, że można je po - dzielić na dwie części. W drugim dniu obrad wyżsi przełożeni zakonni męskiej rozmawiali w Krakowie m.in. o nowych przepisach dotyczących ochrony danych osobowych w Kościele odpowiedzieć na pytanie, czy „sześć głównych prawd wiary” to jedynie polska innowacja, czy też mimo wszystko wyrażają one powszechne na-uczanie Kościoła katolickiego. Całość zakończona zostanie krótkim podsu-mowaniem oraz propozycją, nieco zmodyfikowanych, „sześciu głównych prawd wiary”. 2 Jarema Piekutowski Nowa książka Remigiusza Mroza. Rodzina Monet - wszystko co musisz wiedzieć. Pokaż więcej. Książka Bezkres poranka autorstwa Gołębiowski Michał, dostępna w Sklepie EMPIK.COM w cenie . Przeczytaj recenzję Bezkres poranka. Zamów dostawę do dowolnego salonu i zapłać przy odbiorze! Sześć prawd wiary oraz ich skutki. Małgorzata Borkowska. 6.7. (7 ocen) wspólnie z. Oprawa miękka. ISBN: 978-83-735-4784-1. EAN: 9788373547841. Liczba stron: 208. Format: 125x195mm. Niniejsza książeczka przypomni Tobie przede wszystkim o ogromnej łasce obecności Boga w Sakramencie Eucharystii i o obowiązku spotkania Go przynajmniej w każdą niedzielę oraz w wielkie święta chrześcijańskiego kalendarza. Wskaże również ważne kwestie, które należy mieć na uwadze, aby spotkanie z Nim SNI3u5V. „Zdaje się, że przeciętny katolik pamięta sześć prawd wiary jedynie z okresu przed Pierwszą Komunią św., kiedy jako dziecko musiał niejedną modlitwę znać na pamięć, nie rozważając przy tym jej wartości dogmatycznych czy etycznych. Kiedyś w ten sam sposób dzieci uczyły się katechizmu w pytaniach i odpowiedziach. Myślę, że była to dla nich wiedza na wyrost, ale dawała pojęcie o tym, że wiara nie jest tylko krótkim pacierzem rano i wieczorem. Jednak nie każdy z nas pamięta o tym jako dorosły. Przeprowadziłam test: usiłowałam przypomnieć sobie sześć prawd wiary. Pierwsze trzy wymieniłam dość szybko, szóstą też, i na tym się skończyło. Nie tylko ja miałam z tym kłopot. Nie podejmowałam już trudu teologicznej wykładni przykazań, ale skutek byłby pewnie marny. O trudnościach świeckich katolików (a także kobiet wstępujących do zakonu) wiedziała s. Małgorzata Borkowska OSB, więc napisała książkę „Sześć prawd wiary oraz ich skutki”, która ukazała się w Wydawnictwie Benedyktynów Tyniec w tym roku. Jest to zbiór wykładów formacyjnych przeznaczonych dla kandydatek na zakonnice, co nie oznacza, że świecki katolik nie musi po niego sięgać. Przeciwnie: powinien przypomnieć sobie podstawy swojego wyznania. Każdy wykład o kolejnej prawdzie wiary ma dwie lub więcej części, a te zostały podzielone na podrozdziały: „Nauka wiary” (omówienie przykazania), „Nauka moralna” (praktyczne wymagania), „Życie monastyczne” (wskazówki dla osób zakonnych). W książce znajduje się aneks, który liczbą stron niewiele ustępuje głównym rozważaniom o prawdach wiary. Dodatek zawiera wprowadzenie do nauk Ojców Pustyni, teksty o umiejętności słuchania i milczenia (w tym o świadomości wewnętrznych mechanizmów, które nam to stale utrudniają), i o przydatności katechizmu w doskonaleniu osobistej modlitwy. Ze względu na bardzo klarowny, zrozumiały język, jakim posługuje się autorka, jej teksty będą dla wszystkich zainteresowanych łatwe w odbiorze”. Ten wpis został opublikowany w kategorii Bez kategorii. Dodaj zakładkę do bezpośredniego odnośnika. książka Autor: s. Małgorzata Borkowska OSB Nie ma dla człowieka większego skarbu niż to, co Bóg mu objawia o Sobie. W przekładzie na ludzki język i ludzki system pojęć nazywa się to teologią albo dogmatyką. I wielką krzywdę robimy sobie i innym, jeśli naukę wiary zbywamy jako coś mniej potrzebnego,... czytaj wiecej Wydawca:Wydawnictwo Benedyktynów TyniecIlość stron: 208ISBN: 978-83-7354-784-1 zł zł Oszczędzasz: zł Wyślemy w czasie: 1-3 dni Status: Pozycja dostępna Nie ma dla człowieka większego skarbu niż to, co Bóg mu objawia o Sobie. W przekładzie na ludzki język i ludzki system pojęć nazywa się to teologią albo dogmatyką. I wielką krzywdę robimy sobie i innym, jeśli naukę wiary zbywamy jako coś mniej potrzebnego, a ograniczamy się do systemu etyki jako „egzystencjalnego” w przeciwieństwie do „teorii”. Już nie mówiąc o tym, że etyka nie wypływająca ze znajomości Boga traci oparcie i autorytet, wisi w pustce i szybko zanika - ale to jest także zatajenie głównej życiowej prawdy. Tej mianowicie, że żyjemy w świecie nie przez nas stworzonym, ani nie dla naszych małych celów, i że póki o tym nie chcemy wiedzieć, nigdy w nim nie znajdziemy żadnego sensu. Na tym należy oprzeć zarówno życie modlitwy, jak i katechezę i formację w zakonach. Ta książka powstała właśnie jako pomoc dla formatorek w zakonach żeńskich. W męskich większość braci kończy seminarium - i oby po zaliczeniu traktatów dogmatycznych nie odkładali Prawdy Bożej do lamusa jako „teorii”, co się niestety kogoś do klasztoru, akceptując kandydatkę, zakładamy, że skoro jej serce jakoś „dogadało się” z Bogiem, ma ona pojęcie o prawdach wiary, czerpane z nauki religii w szkole, z życia liturgią w parafii czy w grupach modlitewnych, oraz z lektury Pisma św. Jej pojęcia mogą w tym czy innym punkcie wymagać korekty, jeśli ukształtowane zostały na podstawie popularnych opinii bardziej niż na podstawie teologii, ale w każdym razie jakiś system tych pojęć kandydatka posiada. Dla ich uporządkowania i powtórki zaproponowałam serię wykładów na temat sześciu podstawowych prawd wiary. Każdej z tych prawd poświęcone są dwa lub więcej wykładów, których treść tak jest ułożona, by ukazać łączność między teologią dogmatyczną i moralną. Teologia moralna jest w tym ujęciu konsekwencją teologii dogmatycznej i stanowi z nią jedno; a z jednej i drugiej wypływają nadto zasady życia zakonnego, tworząc razem spójny system przekonań i układ materiału, rezygnując z systematycznego wykładu i ryzykując przemieszanie tematów i liczne powtórzenia, ma pomimo to cel bardzo ważny. Chodzi o ukazanie, jak ściśle wiążą się ze sobą poszczególne prawdy wiary, a zwłaszcza - jak nierozerwalnie i w konieczny sposób stanowią jedno dogmatyka i etyka, prawdy wiary i przykazania. Istnieje dość powszechna tendencja do ich rozdzielania i do ograniczania zainteresowań do samej tylko etyki - jak gdyby dało się oddzielić plany Boga dotyczące człowieka od samej natury Boga, z której te plany wypływają. Przez układ tych konferencji staramy się więc zapobiegać przeszczepianiu się takiej postawy do naszych klasztorów. Podobnie partie tekstu dotyczące życia monastycznego mają wykazać w różnych aspektach związek tego życia z treścią naszej wiary i jego głębokie osadzenie w niej. Nie jest ono bowiem jakimś zewnętrznym i niekoniecznym dodatkiem do naszej wiary, jakby lukrem na cieście - ale jej owocem, czerpiącym soki z jej najgłębszych korzeni; i naszym sposobem wyrażania jej czynem. I z tej racji im więcej o Panu wiemy, tym lepiej. A szukamy tej wiedzy w Piśmie św. i w interpretującej je nauce Kościoła. Każda epoka stawia Objawieniu Bożemu inne pytania, ale właśnie dlatego Kościół stara się przemówić do każdej epoki jej własnym językiem. Inaczej w starożytności, inaczej w średniowieczu… I po każdej epoce zostaje spuścizna, której nie wolno lekceważyć, a przynajmniej nie można bez szkody (Małgorzata Borkowska OSB) Wydawca:Wydawnictwo Benedyktynów TyniecAutor:s. Małgorzata Borkowska OSBRok wydania: 2020Oprawa: miękkaIlość stron: 208Wymiar: 120x195 mmEAN:9788373547841 ISBN: 978-83-7354-784-1 Data: 2020-11-23ID: 482569 Przesyłka Krajowa: Poczta Polska - odbiór w placówce pocztowej Czas transportu** 2-3 dni robocze Forma płatności: Wartości towarów*: do od 150 od 240 od 299 Przelew 8,90 7,90 6,90 gratis! Karta lub szybki przelew 8,90 7,90 6,90 gratis! Pobranie 10,90 9,90 8,90 gratis! KURIER Pocztex – dostawa do klienta Czas transportu** 1-2 dni robocze Forma płatności: Wartości towarów*: do od 150 od 240 od 299 Przelew 9,90 8,90 7,90 gratis! Karta lub szybki przelew 9,90 8,90 7,90 gratis! Pobranie 12,90 10,90 9,90 gratis! ORLEN Paczka – odbiór w punkcie Czas transportu** 1-2 dni robocze Forma płatności: Wartości towarów*: do od 150 od 240 od 299 Przelew 9,70 8,70 8,70 gratis! Karta lub szybki przelew 9,70 8,70 8,70 gratis! Pobranie*** 11,70 10,70 10,70 gratis! Paczkomaty 24/7 InPost Czas transportu** 1-2 dni robocze Forma płatności: Wartości towarów*: do 149,99 od 150 od 240 od 299 Przelew 11,90 11,90 11,90 gratis! Karta lub szybki przelew 11,90 11,90 11,90 gratis! Pobranie 13,90 13,90 13,90 gratis! Przesyłka kurierska INPOST – dostawa do klienta Czas transportu** 1-2 dni robocze Forma płatności: Wartości towarów*: do od 150 od 240 od 299 Przelew 11,30 11,30 11,30 gratis! Karta lub szybki przelew 11,30 11,30 11,30 gratis! Pobranie 12,50 12,50 12,50 gratis! Przesyłka kurierska GLS – dostawa do klienta Czas transportu** 1-2 dni robocze Forma płatności: Wartości towarów*: do od 150 od 240 od 299 Przelew 17,90 17,90 17,90 gratis! Karta lub szybki przelew 17,90 17,90 17,90 gratis! Pobranie 19,90 19,90 19,90 gratis! Przesyłka Zagraniczna: Poczta Polska przesyłka zagranicznaCzas transportu** 6-7 dni robocze Karta wyliczany automatycznie * Koszt dostawy wg wartości zamówionych towarów (ceny brutto w PLN) ** UWAGA: Całkowity czas realizacji zamówienia to suma czasu potrzebnego na skompletowanie, zapakowanie i dostarczenie zamowienia do firmy pocztowej lub kurierskiej (oznaczony przy każdym produkcie - wyślemy w czasie: 24 h, 48 h, 2-4 dni, 3-5 dni, 7 dni, 14 dni, 21 dni, 30 dni) i czasu potrzebnego firmie pocztowej lub kurierskiej na dostarczenie przesyłki do nabywcy (czas transportu podany w tabeli). Podane informacje o czasie realizacji liczone są w dniach dostawy na paragonie/fakturze zostanie wliczony proporcjonalnie do cen towarów. *** Płatność za pobraniem do 400 zł Czas realizacji zamówienia = skompletowanie, zapakowanie i dostarczenie zamowienia do firmy pocztowej lub kurierskiej + czas transportu przez pocztę lub kuriera Nie ma dla człowieka większego skarbu niż to, co Bóg mu objawia o Sobie. W przekładzie na ludzki język i ludzki system pojęć nazywa się to teologią albo dogmatyką. I wielką krzywdę robimy sobie i innym, jeśli naukę wiary zbywamy jako coś mniej potrzebnego, a ograniczamy się do systemu etyki jako ?egzystencjalnego? w przeciwieństwie do ?teorii?. Już nie mówiąc o tym, że etyka nie wypływająca ze znajomości Boga traci oparcie i autorytet, wisi w pustce i szybko zanika ? ale to jest także zatajenie głównej życiowej prawdy. Tej mianowicie, że żyjemy w świecie nie przez nas stworzonym, ani nie dla naszych małych celów, i że póki o tym nie chcemy wiedzieć, nigdy w nim nie znajdziemy żadnego sensu. Na tym należy oprzeć zarówno życie modlitwy, jak i katechezę i formację w zakonach. Ta książka powstała właśnie jako pomoc dla formatorek w zakonach żeńskich. W męskich większość braci kończy seminarium ? i oby po zaliczeniu traktatów dogmatycznych nie odkładali Prawdy Bożej do lamusa jako ?teorii?, co się niestety zdarza. Przyjmując kogoś do klasztoru, akceptując kandydatkę, zakładamy, że skoro jej serce jakoś ?dogadało się? z Bogiem, ma ona pojęcie o prawdach wiary, czerpane z nauki religii w szkole, z życia liturgią w parafii czy w grupach modlitewnych, oraz z lektury Pisma św. Jej pojęcia mogą w tym czy innym punkcie wymagać korekty, jeśli ukształtowane zostały na podstawie popularnych opinii bardziej niż na podstawie teologii, ale w każdym razie jakiś system tych pojęć kandydatka posiada. Dla ich uporządkowania i powtórki zaproponowałam serię wykładów na temat sześciu podstawowych prawd wiary. Każdej z tych prawd poświęcone są dwa lub więcej wykładów, których treść tak jest ułożona, by ukazać łączność między teologią dogmatyczną i moralną. Teologia moralna jest w tym ujęciu konsekwencją teologii dogmatycznej i stanowi z nią jedno; a z jednej i drugiej wypływają nadto zasady życia zakonnego, tworząc razem spójny system przekonań i wskazówek. Taki układ materiału, rezygnując z systematycznego wykładu i ryzykując przemieszanie tematów i liczne powtórzenia, ma pomimo to cel bardzo ważny. Chodzi o ukazanie, jak ściśle wiążą się ze sobą poszczególne prawdy wiary, a zwłaszcza ? jak nierozerwalnie i w konieczny sposób stanowią jedno dogmatyka i etyka, prawdy wiary i przykazania. Istnieje dość powszechna tendencja do ich rozdzielania i do ograniczania zainteresowań do samej tylko etyki ? jak gdyby dało się oddzielić plany Boga dotyczące człowieka od samej natury Boga, z której te plany wypływają. Przez układ tych konferencji staramy się więc zapobiegać przeszczepianiu się takiej postawy do naszych klasztorów. Podobnie partie tekstu dotyczące życia monastycznego mają wykazać w różnych aspektach związek tego życia z treścią naszej wiary i jego głębokie osadzenie w niej. Nie jest ono bowiem jakimś zewnętrznym i niekoniecznym dodatkiem do naszej wiary, jakby lukrem na cieście ? ale jej owocem, czerpiącym soki z jej najgłębszych korzeni; i naszym sposobem wyrażania jej czynem. I z tej racji im więcej o Panu wiemy, tym lepiej. A szukamy tej wiedzy w Piśmie św. i w interpretującej je nauce Kościoła. Każda epoka stawia Objawieniu Bożemu inne pytania, ale właśnie dlatego Kościół stara się przemówić do każdej epoki jej własnym językiem. Inaczej w starożytności, inaczej w średniowieczu? I po każdej epoce zostaje spuścizna, której nie wolno lekceważyć, a przynajmniej nie można bez szkody (Małgorzata Borkowska OSB)